太极拳最重要的基本训练

在太极拳的基本功训练中，有项特殊的内功修炼法，就是站庄站庄既养生又出功夫，既修身又修心，既是拳艺的基石又是帮助深刻地体悟太极拳的便捷法门。

太极拳最根本的内容是拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进、后退、左顾、右盼、中定等十三势，而站庄就是练中定的最佳途径之一。

清代太极拳秘谱中有“对待用功.法守中土——俗名站庄”之说，并对其作了进一步的阐述：“所难中土不离位”，“定之方中足有根”。成拳(意拳)的主要锻炼形式就是站庄，它们的庄法达20多。

少林拳最主要的庄法有“立禅桩(庄)”、“四平马步桩(庄)”；形意拳的站庄主要有“三体式、乾坤桩(庄)”等。总之，中国功夫中，几乎各家各派都有站庄的内容，而且都把其列入最重要的基本功。

站庄功夫：涵三惟一，太极之象

多年来，我曾站过少林马步桩、大成拳浑元桩、太极拳的太极庄、八卦掌的走圈桩、智能气功的三心并站庄；研究过峨眉十二庄、形意拳“三体桩、定劲桩”、醉拳的站桩及自然门的矮步桩等。本质上.

这些“庄，，或“桩”是一致的，但是，由于各派所用“桩”或“庄”的不同，它们的解释和内涵也就有了微小的差异。形意拳的尚济老师认，站桩是按照一定的形式要求站立不动的一练功方法;

少林拳系认为，桩的意思是木桩，泛指契入地中的桩柱，也指树木砍伐二庄的“庄”字，其内涵是四通八达的道路之意，南朝宋鲍照《芜城赋》对此的描述最为恰当：“重江复关之陕，四会五达之庄”。

  

一般来说，静止不动的多采树桩的“桩”字，而峨眉十二庄、形神庄、五元庄等并非是静止不动的，所以，采用的是“庄”字。我自己所练的姿势虽然是站立不动的。

但身心的调整及功夫进阶的层次很丰富，是融武功内养、道家修真、佛家明心见性于一体的修身养性之法，所以也称之为“庄”。

站庄对提高身心修养水平及功夫境界有十分重要的意义，因此，感兴趣的人最好能抽空练一练站庄。由于流行的站庄方法很多，学练者或无所适从，或每天练许多种。无所适从，就会形成不知道练什么好的心态；学练太多，则不易形成有序化，身上存不住功夫。

经过20多年的探索，本人根据师传的要旨。基本弄清了站庄的内涵。实质上，作为太极拳内功训练基石的站庄，并不需要太多，三个庄法就足够了。这三个庄法是：无极庄、升降庄、混元庄。

无极庄多在盘拳走架的前后进行，可作为太极拳套路的组成内容之一，不需要单独拿出来进行锻炼。

升降庄可在日常生活及练拳间隙，见缝插针地进行操练，此法适合集体操练。

混元庄至为重要，不仅要拿出专门的时间进行修持，在平时，还要养成不练拳架也要站混元庄的习惯。在一生的时光中，混元庄最好能每天都体悟之，即所谓的生命不息，混元庄不已。

混元庄：混化身心。阶及神明

混元庄为“承始承终”庄法，初学者和高功夫者都可操练。初学者高功夫者同练此庄，外在姿势没有什么大的不同，而内在的境界则会有“天壤之别”。

基本站法：先两脚掌贴地外展，然后两脚后跟外展，成一个微微的倒八字，比肩略宽，身体微微下蹲，尾闾指地;随之，双手从身体两侧好像抱着一个大气球，缓缓上升，提至胸环抱两手上不过肩.下不过脐，一般与胸等高就可以了。

如此这般，站立不动，最少站30分钟。为什么每次至少站30分钟呢?古人认为，人的气血在身体里边运行一周的时间为28分钟。当然，初学者由于体力较弱，站不够30分钟也没有关系。

一般来说，每天站30分钟，100天后，则身体修功夫的基础就有了，此即古人所说的百日筑基。30分钟后，如想结束站庄，就可先两脚后跟贴眷地合拢，然后两脚掌也贴着地并拢：两手把怀抱中的大气球好像拢到腹内去一样，自然拢合，男的左手在下，女的右手在下，叠在一起；

在太极拳的基本功训练中，有项特殊的内功修炼法，就是站庄站庄既养生又出功夫，既修身又修心，既是拳艺的基石又是帮助深刻地体悟太极拳的便捷法门。

太极拳最根本的内容是拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进、后退、左顾、右盼、中定等十三势，而站庄就是练中定的最佳途径之一。

清代太极拳秘谱中有“对待用功.法守中土——俗名站庄”之说，并对其作了进一步的阐述：“所难中土不离位”，“定之方中足有根”。成拳(意拳)的主要锻炼形式就是站庄，它们的庄法达20多。

少林拳最主要的庄法有“立禅桩(庄)”、“四平马步桩(庄)”；形意拳的站庄主要有“三体式、乾坤桩(庄)”等。总之，中国功夫中，几乎各家各派都有站庄的内容，而且都把其列入最重要的基本功。

站庄功夫：涵三惟一，太极之象

多年来，我曾站过少林马步桩、大成拳浑元桩、太极拳的太极庄、八卦掌的走圈桩、智能气功的三心并站庄；研究过峨眉十二庄、形意拳“三体桩、定劲桩”、醉拳的站桩及自然门的矮步桩等。本质上.

这些“庄，，或“桩”是一致的，但是，由于各派所用“桩”或“庄”的不同，它们的解释和内涵也就有了微小的差异。形意拳的尚济老师认，站桩是按照一定的形式要求站立不动的一练功方法;

少林拳系认为，桩的意思是木桩，泛指契入地中的桩柱，也指树木砍伐二庄的“庄”字，其内涵是四通八达的道路之意，南朝宋鲍照《芜城赋》对此的描述最为恰当：“重江复关之陕，四会五达之庄”。

随之，按照“左、上、右、下”的方向，逆时针揉腹9次；9次结束之后，按照“左、下、右、上”的方向，再顺时针揉腹9次。最后，保持两手抚于肚脐的姿势，安安静静的站立2-5分钟，两手还原体侧，成无极庄姿势再站立几分钟。

进步阶梯：站庄的过程中，并不是站着什么都不做，而是有着丰富的调整身心的内涵在里边。一般来说，站庄姿势摆好后，可根据自身功夫的进阶，进行“七层功夫”的专项修持。

第一层，抱球开合;第二层，丹田内壮；第三层，松腰开窍；第四层，乾三连；第五层，坤六断；第六层，内外相合；第七层，阶及神明。

特别说明：混元庄亦称“抱月式站庄”，或叫“太极庄”。其实，许多庄法的内涵差别不大，关键是能否领悟其中的要旨，站庄要松静安详。切忌着意刻板，不可用力用劲。

要有“心如白云常自在，意如流水任东西”的洒脱，更要有“比兮恍兮、若有若无”的“心包太虚”的天人合一之境界。在这个过程中，有的人还会依次(或交替)闯过九大身心净化关”：第一，身心不适应关；第二，身心适应关；第三，攻冲病灶关；第四，身心舒适关；第五，皮肉筋脉骨骼渗透关；第六，徘徊迷茫关；第七，换劲换力关；第八，反思关；第九，净化关。由于每个人的身心素质的不同，这九大身心净化关也没有统一的时间表.全在学练者自悟之；也在为人师者在整个站庄过程中的“传道、授业、解惑。此外，这九大身心净化关，不仅仅体现在混元庄中，也同样体现在太极拳锻炼的整个进程中。